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九曲店孫宝存的博客

始祖孙岳:达卫克让后裔九曲店支系 宽明后十五世

 
 
 

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九曲店孙氏乃宽明后十五世孙宝存在网易博客中的昵称。宝存系克让后二十世孙、贵后十八世孙、宽明后十五世孙。克让生童儿,童儿生贵,贵生增,增生鼎鼐,鼐生宽明。九曲店孙姓系鼐祖后人,与系鼎祖后人的广饶三岔孙氏同源同宗。与博山等处孙姓也只是稍远一点儿而已。曾用昵称:学习格瓦拉好榜样,格瓦拉,瓦格拉,QQ744498140等。

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第六次续谱编后记  

2011-10-02 23:33:14|  分类: 九曲店孙氏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       一:九曲店孙氏

 临沂河东九曲店孙氏与广饶三岔孙氏同源于增祖:三岔一支系增祖长子鼎之后人;九曲店一支系增祖次子鼐之后人。明朝成化年间九曲店始迁祖宽明之曾祖父讳 贵(由枣强迁乐安之始祖克让之孙)迁居乐安县城的时间。于乐安县城共居三世——贵、贵生增、增生鼎鼐二兄弟。宽明系鼎(现居三岔孙氏之始祖)之胞弟鼐之子也。隆庆二年(1568)洪水成灾,宽明携英豪雄杰四子随伯父鼎之全家一道暂居三岔村很短时间,复又告别伯父家亲人,迁居沂州府沂河东九曲店村。几百年来两地时常有音信联系。(不知何故,九曲店谱书则记载九曲店孙氏系于明正德年间迁来。)本人系宽(明)后十五世孙宝存。在建立家谱的过程中搜集资料、反复考证,网上网下与省内与我同缘之族人反复交流,暂将九曲店新版族谱示于族人。因受时间和精力所限,不周密详审或遗漏错误之处实属难免,请族人斧正并且与我联系。至于家谱前言部分所收集的历次续谱人员所作的序言,皆为事后根据以往传说所写,不敢保证百分之百的真实。贵后八世孙士久的序文是乾隆元年写的;贵后十三世孙尚礼孙连奎的序文是嘉庆三年写的;九曲店第一次修谱于清初顺治年间,第二次续修于乾隆元年,恰与贵后八世孙士久序文的撰写时间发生在同一年份。如果始迁九曲店的宽明始祖是一个爱动笔墨做记录的人,早行一步的族谱记载理应更贴近真实,可惜的是直至一百年后他的重孙宏谟才于清初顺治年间创修了九曲店孙氏族谱并写了简短的谱序文。他的序文太简略,没有提及离开乐安的具体时间。以后九曲店谱书及三岔贵后十三世孙尚礼荣后十三世孙连奎于嘉庆三年的谱序文中有始迁九曲店发生在明正德年间的记载,但广饶三岔孙振修则凭一份更早的谱书记载,十分肯定地说:鼎鼐二兄弟之后人是因明隆庆二年发大水,同时搬离了乐安县城去的三岔。如果说更早谱书的记载更真实,那么宽明搬离乐安至沂州府兰山县九曲店村的时间至少拖后了五十年!其他追记此事发生时间的谱序文都在乾隆元年或以后,后来的序文撰写者统一延用了某一人的错误说法也并非没有可能。      

 

二、 部分九曲店孙氏支派迁离九曲店之原因及应引人思考的问题:

       寻访中迁居外地的我孙氏族人提出这样一个问题,即:为什么英豪雄杰兄弟四人中,唯有雄祖一支后人仍居九曲店,英、豪、杰祖的后人为什么没有留在九曲店或稍近些的村庄?这三位祖上的后人都迁居到了十多里、几十里、上百里甚至二百里以外。在他们现在居住的村庄里,英豪杰的后人常会向我说明和询问这一原因:除了灾荒年的因素,同族近支人的恶语、拳头、权势、炫耀、讥笑等行为,硬是把把同根生的弱势族人逼走他乡的现象是存的。发誓不再姓孙的话语足以说明这一问题的存在。几代、十几代以后的后人仍然不差时机地向我诉说当初当初所发生的事情经过或以猜测的口吻谈及此类话题时,仍有情绪化的表现。这是可以理解的:如今的拆迁流转不正是使一部分族人“同宗是一家”的感觉消失殆尽吗?被逼走上背井离乡、出走在外、惹不起还躲不起吗的心情和行为可以理解。“本是同根生,相逼何太急”?要严防借助上级官府的势力为所欲为欺压族人(这种现象在房屋拆迁土地流转的强取豪夺中为匪作伥的族中小人村村都有!),这是我们在续修族谱时不得不思考的问题,也是后人要引以为戒的问题。

 

 三、更多有关九曲店孙氏族谱的信息请见网易博客:

http://sunpaotsun.blog.163.com。点击日志分类“九曲店孙氏”即可浏览本建谱人Sunpaotsun的网易博客,查看本谱未能详述的其他信息。。编者希望浏览者能对此提出宝贵的意见和建议。    有关九曲店孙氏的谱书资料曾毫无保留地传给三岔村的兰华宗亲,并且他原封未动地拷在了他的《山东广饶县三岔村孙氏家谱-广饶县三岔村-孙氏家谱-今古纪念网》上,Sunpaotsun也因此知道了这个公益网站,在此表示感谢。     Sunpaotsun的Email是:sdlysss@qq.com QQ号码是:744498140。 

 

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