注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

九曲店孫宝存的博客

始祖孙岳:达卫克让后裔九曲店支系 宽明后十五世

 
 
 

日志

 
 
关于我

九曲店孙氏乃宽明后十五世孙宝存在网易博客中的昵称。宝存系克让后二十世孙、贵后十八世孙、宽明后十五世孙。克让生童儿,童儿生贵,贵生增,增生鼎鼐,鼐生宽明。九曲店孙姓系鼐祖后人,与系鼎祖后人的广饶三岔孙氏同源同宗。与博山等处孙姓也只是稍远一点儿而已。曾用昵称:学习格瓦拉好榜样,格瓦拉,瓦格拉,QQ744498140等。

网易考拉推荐

中华孙氏通谱再版(增修与完善)倡仪书  

2013-07-31 04:07:30|  分类: 族谱研讨 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

《中华孙氏通谱》编委会

——给各位宗亲的一封信

孙学法

各位宗亲:大家好!

孙氏通谱》已出版发行了近二年,不少宗亲提出了很多宝贵意。有一些宗亲对自己的支系没进入<<中华孙氏通谱>>感到遗憾,提出如何才能再进入<<中华孙氏通谱>>?还有一些宗亲对自己的支系上接族源有了新发现,以前载入<<中华孙氏通谱>>的材料要更改,提出现在能不能再更正?还有一些宗亲提出<<中华孙氏通谱>>没有容纳更多的支派,应当继续增加与完善,只有继续增加与完善<<中华孙氏通谱>>,才能使之不断的更加完整。有这么多的宗亲对<<中华孙氏通谱>>提出了多方面的建议与意,这充分说明了宗亲们对<<中华孙氏通谱>>的关心和爱护,说明了宗亲们对<<中华孙氏通谱>>的需要和认可,出版一套完整的<<中华孙氏通谱>>是所有宗亲们共同的理想。

因受经济条件限制,走访的地方少,没有纳入更多支系宗亲的材料。所以代表不了多数孙氏,只能代表中华孙氏的一少部分。又因我们参修人员水平有限,搜集到的资料偏少,得到的有些资料缺少论证有些片面,所以我们以前出版的<<中华孙氏通谱>>,未能满足宗亲们意愿。为了<<中华孙氏通谱>>能够尽早的开始再版编修。今年以来,我陆续拜访了国内好几个地方的孙氏宗亲,征求意,呼吁成立<<中华孙氏通谱>>再版编委会。在宁都拜访了孙礼诚等“孙公后裔编委会”的几个成员,在福建泉州塔江拜访了孙秀赏、良才、晋第和公会成员,在厦门拜访了孙以灌和公会成员,广东丰拜访了孙祖长、嘉和(新加坡)等宗亲,在山东青岛拜访了孙强、德春、经福,在潍坊拜访了孙奎章、孙玉景和潍坊寒亭孙氏文化研究会的成员等,他们都希望尽早成立<<中华孙氏通谱>>再版编委会。因身体条件所限制,无法一一前去拜访更多的宗亲,请大家谅解。受<<中华孙氏通谱>>编委会之托,写信招集联络<<中华孙氏通谱>>再版编委会发起人,并提出建议。为完善<<中华孙氏通谱>>的再版,尽快成立一个能力强效率高的编委会,从而为实现广大孙氏宗亲之宏愿而奠定基础。

(一)对再版编委会的成立提出几点建议

1、为招集联络<<中华孙氏通谱>>再版编委会发起人,把意用书信形式,发全各地宗亲,征求意后,以发起人名义书写成立<<中华孙氏通谱>>再版编委会倡议书,发给国外各支系宗亲,邀请国外各支宗亲代表加入。

2、各地各支系成立支系编委会。如:江西成立的“公后裔支谱编委会。”福建的“闽南乐安孙氏源流世系研讨会。”可改为“闽南尚书公后裔支谱编委会。”总之,各地各支系都成立各自的支谱编委会,用个三、二年的时间,使各分支的世系统一认识,解决好断层和世系矛盾,为提供一个正确的世系资料载入<<中华孙氏通谱>>打下坚实的基础。

3、成立<<中华孙氏通谱>>再版编委会后,各地各支系编委会可以选派3-5名代表,参加充实<<中华孙氏通谱>>再版编委会。起到再版编委会与各分支编委会的桥梁和协调作用,帮助指导各支系支谱编纂的作用。

4、有关经费,“希望有外援,但不能依靠它。”起步经费求有识之士的捐助,但要给予容誉,登入谱捐赠榜,并立碑留芳。资金主要来源是请谱交费,用多印来降低成本。

(二)对再版<<中华孙氏通谱>>的几点看法:

1、对各地各支系往上连接族源的看法:(1)我们认为首先应该遵重各支系原谱的记载,他人不能乱讲,本支系的材料大部分是第一历史的材料,可他们的依据我们现代人也没有第一历史的材料去更正它,如果有(如出土墓志铭、碑碣)也要拿出来让地方认可才能更正,我们现在修谱看到的明清以前的谱、唐书、姓氏书辩等历史材料都是些第三第四历史资料,无一是第一历史资料,我们如果借用这些资料去更改各地方支谱做为依据,实在无法服人。(2)有些支系的先祖编写的老谱,其中存在不少错误,十几年一代世系明显有误,应在这次再版时改过来,需要各分支宗亲自己查清并说明,并得到当地分支宗亲代表同意后方可更改,否应保持原貌,同时也可编写源流考来论证,以供后人继续探索查证。(3)还有个别支系宗亲对族源认识不同,也要用(1)(2)条办法来操作处理。对族源认识不同的支系尽量多查资料论证进行研讨,最好能够达成统一认识,可以本次顺利入谱。

2、对于个别支系确实无法找到族源的看法:(1)现有不少支系族源失考,只知几个字辈,目前找到族源已无可能,是现在最大的一个难题。我们的看法是能记多少代就修多少代,提供一篇详细的谱序和一个繁衍史实世系图,描述明白迁徙时间和始祖名讳,以及流传的传说,以便保持原貌的记入通谱。(2)有迁徙地而不知族源的,除按本条(1)外,明清以后迁徙的支系,知道原籍的支系可尽快回原藉去找,一般的都能找到。

3、有关<<中华孙氏通谱>>的世系:各地支谱开基始祖以后的世系是各分支提供,各地支谱开基始祖以前的世系,唐代以前是根据《史书》、《新唐书》、《唐表》、《宋书》、《姓氏书辩》、以及民间保存的老族谱等材料而来,因很多材料不一定是第一历史资料,里边的世系关系不一定是绝对的子、孙与祖、父、子关系(如谱的不同版本有不同的父子,形成一子多父。),只能说是一个接近事实的一个世系依据,在没有出土的第一历史的资料前只能用它为依据,否则就无据可依。<<中华孙氏通谱>>只把武公到膑公之间的世系完善了(载入“顺、机、”三代人的世系,是否正确目前无法考证,只能说是合情合理的,是接近事实的)

各位宗亲,有关第一次出版的《中华孙氏通谱》的问题很多,增加和完善<<中华孙氏通谱>>,是孙膑故里—孙膑文化研究会义不容辞的责任和义务,宗亲们共同努力吧。

             《中华孙氏通谱》编委 孙学法

电话 13061563806  15013069875 qq 553594750

邮箱sunlaojiacun@163.com

2012年12月19

 

菏泽市孙膑文化研究会和中华孙氏通谱编委会

为完善《中华孙氏通谱》的倡议书

各宗亲联宜机构宗亲同胞们:

历史的车轮已经开进了高度文明,科技高度发达的21世纪,目今正值政通人和之秋,随着社会的进步和和谐,各种传统文化研究组织已经是雨后春笋,各项活动都开展得如火如荼,随着计算机应用的普及,各地网友联系更是密切,而且在qq群里,人们对孙氏文化和族谱文化的爱好热情空前高涨,也出现了很多很多的业余的孙氏文化研究者,他们默默无闻,精心探索,近段时间来,也出现了一些佳作。

然而,由于缺乏对这些孙氏文化爱好者的沟通协调,信息传递也缓慢,不知不觉,出现了咫尺天涯的现象,而且由于缺乏资金与协调,更没办法召开全国性的学术研讨活动,各位业余爱好者的佳作得不到发表,得不到交流。同样也得不到提高。出版自己的作品,是自己的价值得以体现,面对高昂的出书费用望洋兴叹,宗亲们也感受不了大家庭的温暖。因此,协调各地文化研究机构,给所有的业余的孙氏文化和族谱文化的爱好者安放一个家,已经迫在眉捷。

为了调动所有的孙氏文化爱好者的积极性,让他们有一个宽松的局面投入研究,改变各自为政的局面,我们倡导在菏泽市孙膑文化研究会和中华孙氏通谱编委会的协调下,给各地的孙氏文化研究团体形成一个团结,宽松的和谐局面。

宗亲们,天高悬日月,地阔载群生。考溯中国历史,两千多年的孙氏文化,在历史的各个时期都得到了繁荣和发展,才一步一步走到了今天,中华孙氏,源远流长。自春秋书公受姓以来,两千多年的历史长河中,我孙氏先祖沐风栉雨,辗转于华夏,迁徙于九州,乔木之盛,瓜瓞绵绵。人才辈,代有英豪,在中华民族史册上留下了光辉的篇章。尤其在当代,更不乏一代英才。主政一方者,从军建功者,经商创业者,著书立说者,从事科技教育者。不胜枚举,人才济济。在此国泰民安的盛世时刻,国家欣欣向荣,人民安居乐业,国人各尽其能。有精心于国家的经济建设,有热衷于科学的领先突破,有置力于文化教育业,有守岗于人民的健康和卫生工程,有站岗于国防大门......当然, 孙氏族人也同样在于各方的贡献和发展。各行各业和海内外孙氏,他们对孙氏的历史文化知者少。不知者多,但都盼孙氏历史文化发扬光大,深入其中。

以上种种情况,都出自千支万派的孙氏族民,有很多人不知道自巳的远祖和列祖,也不懂得孝悌和亲疏。常常将亲人当路人,将同祖作异祖,将兄弟为朋友...... 这不有辱于我中华民族的文化传统? 也有辱于我孙氏的孝悌名节吗? 过去的社会环境,过去的条件因素影响,这已不堪回首了,在现在的盛世文明和谐的社会环境中,我们应当尽力补救过去之失,让族人更多了解孙氏的历史文化,更多了解自己的远祖。列祖和近祖,更多懂得孙氏的孝悌和亲疏,以利于社会的和谐进步和发展。这就需要我们对孙氏的古今文化进行研究,一点一滴地发掘,滴水汇成江河,众志必将成城,少数人的力量是有限的。因此,我们盼望更多的孙氏文化研究会诞生,有生命才有活力。一个几千年的孙氏文化历史,只靠国史的点滴记载是不够的,我们要有很热心的人去研究,用很多人的研究去清淅分支。凡有志有能对孙氏历史文化有研究的人,不要盼扬名,只有盼成果,有果必然有名。中华孙氏联谊机构要象联合国一样进行工作,与各地联谊会共想共商,协助解决难题,提议研究课题,收集研究成果。力争在不久的将来,把我们孙氏的历史文化,分支派别,人际关系等方发杨光大,使我们孙氏古族在中华大家庭中人人称善。

大家都知道,我们的孙氏族民现在最需要的是什么? 现在在qq群里经常看到宗亲们用辈序的系词来找相同的祖先,这种做法不一定对,因为由于分开久远,各分支都自己新设辈序,辈序系词是他们的祖先用来教育后人的一个流传。从辈序用词来看,有古代的,有近代的,有的用语一看就是五四文风的产物,你想它的时间有多长,能用来识别自己的祖先吗?

晚清学子梁启超曾经呼吁,集天下族谱之大成,裨天下学者所研究。我们是不是可以改为,尽集天下孙氏之族谱,供广大孙氏族谱专家所分析。我想,时代的列车已经开进了21史世纪。科学高度发展的今天,我们还可以借助计算机的作用,这个问题不是什么太大的难题。

毛泽东说过,政治路线确定以后,干部是决定的因素。这个干部指的是我们中华孙氏的族谱专家,就是说,我们应该整合所有的孙氏人才,正是我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。我们认为目前只有搁置争议,团结一切可以团结的力量,集中一切可以集中的族谱,全力以赴,任务只有一个,理清世系分支,减少断代现象,统一我孙氏世系,这才是我们的当务之急。

我们目前面临的矛盾很多,比如说,孙武和孙膑的世系,乐安孙氏是卫国孙氏之后还是齐国孙氏之后,还有......,可这些都是次要矛盾,只要世系理顺清楚了,我们就有足够的时间去考证。一代二代...... 或更多代。

我们清醒的认识搞好孙氏文化是国家的需要,民族的呼唤。各地有识之士,商界骄子胸怀祖德宗功,弘扬光大赤诚之心,为孙氏文化以不同的形式编著刊物,续修谱牒,整理方志,村志,真是可喜可贺,但远不能满足族人研究孙氏历史文化需求,众多的祝福,各方的关怀,无私的奉献,是动力,是期盼,更是希望。我们同为兵圣后代,弘扬光大孙氏文化,是每个孙氏族人的责任,还有什么徘徊等待?有一份热,就应发一份光,为孙氏文化研究、奉献、造福子孙是我们后代光荣的使命,传承榜样,我们不干谁干?为此我们公俟所有族贤能为孙氏文化研究做出奉献,参与我们的行列,同心同德,为孙氏文化研究,发展注入活力,再创辉煌。只有这样才无愧为大仁、大智、大德、大爱、大圣人之后矣!

《中华孙氏通谱》出版发行后,有不少宗亲对没进入<<中华孙氏通谱>>感到遗憾,提出如何才能再进入《中华孙氏通谱》,还有不少宗亲对自己的宗支谱有了新发现,以前进入《中华孙氏通谱》的材料要更改等,在春节前《中华孙氏通谱编委会》委托孙学法宗亲发表了给各位宗亲的一封信,收到了不少宗亲的赞同信息,并提出完善续俢《中华孙氏通谱》。的确完善续俢《中华孙氏通谱》应马上进行,但是,要想做好完善续俢《中华孙氏通谱》这个大工程,首先要有一个坚强的编纂班子、固定的工作地点、活动资金与编纂宗旨大纲。

完善续俢《中华孙氏通谱》的班子的搭建:先成立《中华孙氏通谱》各支系谱区编委会,在成立《中华孙氏通谱》各省级联谱谱区编委会,《中华孙氏通谱》编委会在原编委会的基础上,再由各支系谱区编委会、各省级联谱谱区编委会推荐本地区1--2人来组建,现在在原《中华孙氏通谱》编委会的基础上,充实各支系谱区编委会、各省级联谱谱区编委会推荐的人员组建一个《中华孙氏通谱》编委的筹备委员会先抓工作。

固定的工作地点:山东省菏泽市鄄城县孙老家村是一代兵圣孙膑的故里,菏泽市孙膑文化研究会是全国中最早有政府备案的孙氏文化研究团体,并专设了谱牒研究办公室。在当前孙氏文化研究的诸多争议之中,孙膑的个人及其故里以及他以下的世系到现在都没有人提出什么不同意见,也就是唯一没有争议的一个人物,历朝历代出现的乐安孙氏杰出的人才均是孙膑的后裔,这些更是毫无异议。山东省孙膑文化研究会自成立以来先后举办了多场全国性的宗族活动,出版了研究专刊《孙氏文化》,同时协调主编了《中华孙氏通谱》,得到了全国宗亲的认可固定的工作地点就设在孙膑故里是可以的,孙老家早在2004年就成立了全国孙氏宗族活动中心。固定的工作地点设在孙膑故里,孙膑故里是义不容辞的。

我们只有做强做大孙氏文化,才能弘扬我孙氏家族。我们要求,各地宗亲认清形势,团结起来,联结海内外一切力量,研究孙氏世家的世系传承,研究这个世系传承引出的文化。研究各地残缺谱,尽快的让更多的宗亲找到自己的出处,也找到了家庭的温暖。这就需要各地宗亲从心底里搁置争议,不要个人攻击,为进一步繁荣孙氏文化做出贡献!

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。特此倡议!

菏泽市孙膑文化研究会

《中华孙氏通谱》编委会

2013年3月19日

增加与完善<<中华孙氏通谱>>的大纲和宗旨

出版一套完整的<<中华孙氏通谱>>是宗亲们追求的理想。因此,在春节前2012年12月发了<<中华孙氏通谱>>编委会给各位宗亲的一封信。2013年3月份又写了为完善《中华孙氏通谱》的倡议书。今在次提出为完善《中华孙氏通谱》的大纲和宗旨。

一、大纲

完善《中华孙氏通谱》的大纲是:

以各地方各分支的老谱和对我孙氏族谱有关的历史材料为依椐,协同各地各分支修编人员,共同编《中华孙氏通谱》世系的,使《中华孙氏通谱》有一个我们大家认可,并接近史实的世系排列。在保持老谱原貌的情况下,求同存疑改正大家认可并有依据的明显错误。(如武公与膑公之间160余年间隔一代的明显误点)这次要充分发动群众,尊重地方各支系意,严禁脱离地方各支系意形成闭门造车,使《中华孙氏通谱》成为一部各支系认可世系统一、字辈统一能于孔氏家族比美、供后世子孙传世修谱的工具书。我们这代人要在文化上给子孙留点什么,不要推给子孙去做。

二、宗旨

完善《中华孙氏通谱》的宗旨是

1、对各地各支系往上连接族源的看法:(1)我们认为首先应该遵重各支系原谱的记载,他人不能乱讲,本支系的材料大部分是第一历史的材料,可他们的依据我们现代人也没有第一历史的材料去更正它,如果有(如出土墓志铭、碑碣)也要拿出来让地方认可才能更正,我们现在修谱看到的明清以前的谱、唐书、姓氏书辩等历史材料都是些第三第四历史资料,无一是第一历史资料,我们如果借用这些资料去更改各地方支谱做为依据,实在无法服人。(2)有些支系的先祖编写的老谱,其中存在不少错误,十几年一代世系明显有误,应在这次再版时改过来,需要各分支宗亲自己查清并说明,并得到当地分支宗亲代表同意后方可更改,否应保持原貌,同时也可编写源流考来论证,以供后人继续探索查证。(3)还有个别支系宗亲对族源认识不同,也要用(1)(2)条办法来操作处理。对族源认识不同的支系尽量多查资料论证进行研讨,最好能够达成统一认识,可以本次顺利入谱。

2、对于个别支系确实无法找到族源的看法:(1)现有不少支系族源失考,只知几个字辈,目前找到族源已无可能,是现在最大的一个难题。我们的看法是能记多少代就修多少代,提供一篇详细的谱序和一个繁衍史实世系图,描述明白迁徙时间和始祖名讳,以及流传的传说,以便保持原貌的记入通谱。(2)有迁徙地而不知族源的,除按本条(1)外,明清以后迁徙的支系,知道原籍的支系可尽快回原藉去找,一般的都能找到。

3、有关<<中华孙氏通谱>>的世系:各地支谱开基始祖以后的世系是各分支提供,各地支谱开基始祖以前的世系,唐代以前是根据《史书》、《新唐书》、《唐表》、《宋书》、《姓氏书辩》、以及民间保存的老族谱等材料而来,因很多材料不一定是第一历史资料,里边的世系关系不一定是绝对的子、孙与祖、父、子关系(如谱的不同版本有不同的父子,形成一子多父。),只能说是一个接近事实的一个世系依据,在没有出土的第一历史的资料前只能用它为依据,否则就无据可依。<<中华孙氏通谱>>只把武公到膑公之间的世系完善了(载入“顺、机、”三代人的世系,是否正确目前无法考证,只能说是合情合理的,是接近事实的)

三、团结一至求同存疑:

《中华孙氏通谱》、《大成谱》、《中华乐安孙氏总谱》的出版问世,给我孙氏文化做出了贡献,内里虽有不少没有解决的问题,可也把孙氏文化推上了一个新台阶。因此希望广大爱好孙氏文化的宗亲,搁置争议,团结一至,求同存疑,少发牢骚,为孙氏文化少说多做,多给子孙后代留些文化参考资料,要相信我们的子孙,只要我们留下文化参考资料,他们会分析的,如果我们老是看着我们的先祖留下的材料都是瞎编乱造,而我们也不留些文化参考资料给儿孙,那么我们子孙后代如何去研究我孙氏文化,如果没有先祖留下的瞎编乱造的材料我们现在研究什么?各位宗亲把精力放到研究我孙氏文化方面,多分析多找有效依据,给后代子孙留些材料,只要拿出服众依据,瞎编乱造文化材料不攻自破,何苦发牢骚,在者相信儿孙们有分析能力,知道对错。

四、形成班子起动工作:

成立完善续<<中华孙氏通谱>>的班子。先成立<<中华孙氏通谱>>各支系谱区编委会,再成立<<中华孙氏通谱>>各省级联谱谱区编委会,<<中华孙氏通谱>>编委会在原编委会的基础上,再由各支系谱区编委会、各省级联谱谱区编委会推荐本地区1--2人来组建,现在在原<<中华孙氏通谱>>编委会的基础上,充实各支系谱区编委会、各省级联谱谱区编委会推荐的人员组建一个<<中华孙氏通谱>>编委的筹备委员会先抓工作。(后付编委会名单)

由于缺乏对孙氏文化爱好者的沟通协调,信息传递的缓慢,不知不觉,出现了咫尺天涯的现象,而且由于缺乏资金与协调,更没办法召开全国性的学术研讨活动,各位业余爱好者的佳作得不到发表,得不到交流。同样也得不到提高。出版自己的作品,是自己的价值得以体现,面对高昂的出书费用望洋兴叹,宗亲们也感受不了大家庭的温暖。因此,协调各地文化研究机构,给所有的业余的孙氏文化和族谱文化的爱好者安放一个家,已经迫在眉捷。

各位宗亲,有关第一次出版的《中华孙氏通谱》的问题很多,增加和完善《中华孙氏通谱》,是孙膑故里—孙膑文化研究会义不容辞的责任和义务,宗亲们共同努力吧。

菏泽市孙膑文化研究会

《中华孙氏通谱》委会

孙学法

2013年5月3日

完善续<<中华孙氏通谱>>筹备编委会名单提案

成立完善续<<中华孙氏通谱>>的班子。先成立<<中华孙氏通谱>>各支系谱区编委会,在成立<<中华孙氏通谱>>各省级联谱谱区编委会,<<中华孙氏通谱>>编委会在原编委会的基础上,再由各支系谱区编委会、各省级联谱谱区编委会推荐本地区1--2人来组建,现在在原<<中华孙氏通谱>>编委会的基础上,充实各支系谱区编委会、各省级联谱谱区编委会推荐的人员组建一个<<中华孙氏通谱>>编委的筹备委员会先抓工作。

原<<中华孙氏通谱>>编委:

孙其海 孙发全 孙学法 孙玉仓 孙 君 孙庆桥 孙明金 孙高桐

孙国章 孙吉安 孙经福 孙奎章 孙立富 孙森烈 孙寿生 孙维银

孙秀赏 孙一虎 孙以灌 孙永旭 孙玉景 孙治国 孙忠钦 孙增虎

孙增秀 孙总明 孙祖长 孙彗同

新增人员:

孙礼维 孙怀维 孙建斌 孙步忠 孙晋地 孙良才 孙业留 孙礼成

孙继宗 孙国乾 孙志忠 孙现超 孙道常 孙淑 孙喜民 孙西贞

孙 然 孙治宇 孙德春 孙 东 孙 强 孙德成 孙德林 孙德经

孙以欣 孙吉亮 孙立文 孙丕彪 孙永东 孙 勇 孙海军 孙树梅

孙跃峰 孙宝存

因初步筹备,对班子一事,各谱区组建班子后,把名单报筹备编委会,同时把推荐进<<中华孙氏通谱>>编委人员名单报上来。各省大部分报上来后成立班子后在分工。

筹备编委会临时有孙学法任执行主任,主抓筹备编委会临时工作。

  评论这张
 
阅读(116)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017